הצעת חוק-יסוד: השפיטה (תיקון מס' 5) (עילת הסבירות)

קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, בשעה מאוחרת זו אני לא רוצה לדבר על עילת הסבירות, לא רוצה לדבר על החקיקה המשפטית, לא רוצה לדבר על הוועדה לבחירת שופטים, לא רוצה לדבר על הפגיעה הכלכלית ולא על אזהרות נגיד בנק ישראל. נמאס לי. אני מסתובבת כבר הרבה ימים עם גוש בלב. מעיק לי, קשה לי, וכל הזמן אני חושבת על מה מתחולל בתוך עם ישראל – כמה שנאה יש בתוכנו, כמה שנאה התפרצה בתוכנו. אני לא מפסיקה לחשוב על זה שאנחנו בתוך תקופת שלושת השבועות שבסופה מגיע תשעה באב. ועל מה נחרב בית המקדש? על שנאת חינם. וכבד לי בלב, כבד לי שהממשלה הזאת מייצרת כל כך הרבה שנאה.

תמיד היינו סוגים של אנשים – ימנים, שמאלנים, דתיים, מסורתיים, לא דתיים, יהודים, לא יהודים – אבל תמיד היה בינינו משהו מחבר. תמיד היינו ביחד. וכשאני מסתכלת על הממשלה שמתקוטטת בתוכה ומתקוטטת עם עצמה, ועל השיח ששמענו כאן הערב: "אתם אדוני הארץ", "לא, אתם אדוני הארץ", "אזרח סוג א'", "אזרח סוג ב'", "אתם קסטות", "אתם פריבילגים", "לכו לעזאזל", "ישראל הראשונה וישראל השנייה" – אולי מספיק עם זה? אולי מספיק? אנחנו הורסים את המדינה.

אדוני היושב-ראש, ביקשתי שיכינו לי שני משפטים יפים על אהבה בינינו, ואני רוצה לצטט אותם, ברשותך.

אני רוצה לצטט מספר ויקרא, פרק י"ט, פסוק י"ז: "לא תשנא את אחיך בלבבך הוכח תוכיח את עמיתך ולא תִשא עליו חטא. לא תִקֹּם ולא תִטֹּר – – – ואהבת לרעך כמוך אני השם". אבי עזר שואל שאלה: למה כתוב "לא תשנא את אחיך?" כבר כתבתם בהתחלה "ואהבת לרעך כמוך", זה פעמיים אותו הדבר. וזה מה שהוא אומר: "הינה שנה הכתוב באהבה רעך ובשנאה אחיך כי שניהם מורים על הוראה אחת בשינוי לשון כי ידוע שאחווה ורעות יחדיו נדבקו והזהיר בתורה בשתי לשונות גמורים על הוראה אחת למען חוזק העניין".

אני אסיים, אדוני היושב-ראש, בציטוט שקשור לחורבן בית המקדש השני: אבל מקדש שני היו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שהייתה בו שנאת חינם. ללמדך ששקולה שנאת חינם כנגד שלוש עבירות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. אז אני קוראת מפה לכולם: בוא נפסיק את ההריסה הזאת של המדינה שלנו, נשב ביחד, נגיע להסכמות ונוכל לצאת מהמשבר הזה מחוזקים. תודה רבה.