קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
כבוד היושב-ראש, כנסת נכבדה, כבוד השר, אזרחי מדינת ישראל, בשעה כזאת אני תוהה לאיזה נתניהו להאמין: לנתניהו שמתראיין לוול סטריט ג'ורנל ואומר: לא אסכים לעסקה חטופים שתסיים את המלחמה, או לנתניהו – –
– – או לנתניהו שהופיע כאן ואמר שיש התקדמות והוא רוצה לדבר על זה בזהירות. מצד אחד, באנגלית לעיתונות האמריקאית הוא אומר שלא יסכים לעסקת חטופים שתסיים את המלחמה, ובעברית, לאזרחי מדינת ישראל, לבית הזה, הוא אומר שיש התקדמות זהירה לקראת עסקה.
אני רוצה להגיד לכם את כל האמת. אחרי מופע האשליות והשקרים של ראש הממשלה בנאום שלו היום, גם לגבי המלחמה וגם לגבי החטופים, מהיום הראשון, ב-14 החודשים האחרונים, בכל הזדמנות או בכל במה ומעל דוכן זה, אמרנו שצריך, ובמיידית, עסקה של כולם תמורת כולם. זה היה אפשרי מהשבועות הראשונים. אפילו בחמאס אמרו את זה, שמוכנים לעסקה.
יש רק אדם אחד שמ-7 באוקטובר ועד היום לא מעוניין בעסקה, כי הוא מעוניין שהמלחמה הזו תימשך. אנחנו גם אמרנו לאורך כל הדרך שהדבר הטוב היחידי במלחמה הוא לסיים אותה, אבל ראש הממשלה לא מעוניין לסיים את המלחמה הזו. אנחנו זוכרים שבהצטרפות של גנץ ואיזנקוט לממשלה והקמת הקבינט של המלחמה – אני מעל דוכן זה אמרתי באותו יום שנתניהו מקים קבינט מלחמה, אבל במקביל הוא מקים קבינט להישרדות הפוליטית שלו. ולכן קבינט ההישרדות הפוליטית של נתניהו, עד רגע זה, ידו על העליונה, כי הוא בן ערובה של בן גביר וסמוטריץ', ימין קיצוני שמפנטז וחושב איך להתיישב בעזה.
ולכן נתניהו לא מעוניין לבצע עסקה. נתניהו לא מעוניין לסיים את המלחמה, כי הוא יודע דבר אחד: כי ברגע שהוא מסיים את המלחמה – בא יום הדין. ועדת חקירה ממלכתית שתבדוק את כל מה שקרה – מזה הוא מפחד, מזה הוא בורח, על זה הוא מתעלל במשפחות החטופים. אפילו להצעה שהוא בעצמו הציע, בסופו של דבר הוא לא הסכים. הוא לא פספס אף הזדמנות כדי לא לבצע עסקה, כי הוא לא מעוניין – הוא מעוניין בהמשך המלחמה כדי לשרוד פוליטית.
הוא דיבר היום בנאום שלו, גם באנגלית לעיתונות האמריקאית, הוא דיבר על אופטימיות של שלום ונורמליזציה עם סעודיה. הוא דיבר על הסכמי אברהם. אבל הוא יודע שהמלחמה שקיימת היום בעזה – שהסוגיה האמיתית שקיימת בה היא הסוגיה הפלסטינית, ושום שלום, לא הסכמי אברהם ולא עם סעודיה ולא עם כל העולם, אם הוא לא יביט במציאות שקיימת כתוצאה מהתפתחות היסטורית במאה השנים האחרונות. יש שני עמים בין הנהר לים. קמה מדינת ישראל, אבל יש עם פלסטיני, ויש לו את כל הזכות להגדרה עצמית, יש לו את כל הזכות למדינה עצמאית לצד מדינת ישראל. אבל נתניהו מתעלם מהמציאות הזו. הוא לא רוצה להכיר בזכויות של הפלסטינים, והוא משלה את אזרחי מדינת ישראל בשלום, עם הסכמי אברהם ועם אופטימיות לשלום עם סעודיה, וכביכול הוא יכול להתמודד ולפתור את הבעיה. אבל בלי להתמודד עם הסוגיה הפלסטינית, בלי ללכת למהלך מדיני לסיום הסכסוך הישראלי–פלסטיני בהקמת מדינה פלסטינית עצמאית וחופשית לצד מדינת ישראל, לא יהיו לא שלום ולא ביטחון. ושום שלום אחר שהוא משלה את הציבור עם הסכמי אברהם וסעודיה לא יביא את השלום ולא יביא את הביטחון.
כבוד שר השיכון, אני רואה שאתה מתארגן לעזוב, אבל ברשותך, אני רוצה לפנות אליך, כי אלה דברים שנוגעים אליך. יש לי פחות מארבע דקות. אני פונה אליך באופן ישיר ורוצה לשאול אותך לגבי הפנייה של שר האוצר הגזען שמדבר על זכיות לבני המקום והעדפה כביכול, כביכול, לאזרחים הערבים בגליל, שיש להם את כל הזכות להתפתח ולקבל את האפשרות לבנות בתוך הכפרים שלהם. אני רוצה להזכיר לך ולכולם ולכל אזרחי מדינת ישראל שמ-48' ועד היום, בגליל ובמשולש לא קם ולא נבנה אף יישוב ערבי. כשבאים להרחיב היום את היישובים הערביים, את תוכניות המתאר, ולתת אפשרות לאזרחי המדינה הערבים, שיש להם את כל הזכות לבנות בכפרים שלהם – ממילא לא הקמת יישובים חדשים לערבים מ-48', אפס יישובים, ועל זה בא ומלין שר האוצר. אני רוצה את התגובה שלך.
השאלה האחרת שבה אני פונה אליך – בכל מה שקשור לנגב, ואתמקד ביישוב אחד, שנקרא תל ערד. זה סמוך לערד. אתה ביקרת שם לא מזמן. לפני שלוש שנים הייתה הכרזה של הממשלה על הכרה ביישוב תל ערד. במקום לפתח את ההכרה ולעקוב אחרי הדברים ולאשר את התוכניות, בתקופה האחרונה כל תושבי תל ערד – ואתמול פגשתי אותם – הם קיבלו צווי פינוי והריסה. איך יכול להיות שמצד אחד הממשלה – הייתה החלטה להכיר ביישוב, ובמקום לפתח ולהכיר ביישוב ולתת לאנשים את האפשרות לבנות את הבתים שלהם ולהכיר בהם – הם מחפשים את ההכרה, הם מחפשים את ההסדרה – במקום זה מחלקים להם צווי הריסה?
השיטה היום של רמ"י, שהיא באחריות שלך – בנגב היא מקדמת מדיניות של טיהור אתני. זה לא מילת גנאי, כי ברגע שרוצים – – –
כבוד היושב-ראש, אני אשאל אותך ואתה תענה לי: כשבאים ליישוב לא מוכר שקיים מלפני 48', באים והורסים את הבתים, מגרשים את האנשים, ורוצים ליישב במקומם יהודים – זה לא טיהור אתני?
כשבאים והורסים את אום אל-חיראן – –
– – כשבאים והורסים את אום אל-חיראן הערבית, הבדואית, בנגב, ורוצים להקים את חירן היהודית, זה טיהור אתני.
כשבאים לגרש את תושבי ראס ג'ראבה ולהרחיב את דימונה או במקומם – –
– – ליישב יהודים מדימונה, זה כן טיהור אתני.
832 מילים של יוסף עטאונה. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.