הצעת חוק שיפוט בתי דין דתיים (בוררות), התשפ"ה–2025

קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, מהניסיון שלי בכנסת – –

לא חשוב, שלוש שנים זה ניסיון. – – החוק הזה הוא חוק טוב.

למדינת ישראל. מאיפה אני יודע שהוא חוק טוב? דנים על החוק הזה, שהוא חוק לא מי יודע מה, כבר כמה שעות, ולא מדברים נגד החוק. מדברים על כל מה שקורה במדינה. כל הזמן יש ויכוחים על מה שקורה. אין בעיה עם החוק.

חוץ ממך, כמובן. אתה לא יכול בלי זה. בסדר. אבל אני הקשבתי לדוברים, וזה לא היה. ובאמת אין סיבה לדבר נגד החוק, מכיוון שאנחנו מדברים על אנשים שהם חברי כנסת, וכולם נבחרו על מנת לעזור לאזרחים. אם באים שני אנשים ואומרים: יש בינינו דיון ממוני, ואנחנו מבקשים שתהיה פסיקה על פי דין תורה – כמו שמקובל, התורה מלאה בזה – אז באים ואומרים בחקיקה ששני הצדדים צריכים לחתום שהם מסכימים, שהם מבקשים לדון על פי דין תורה בבית הדין הרבני. זה החוק. ומה שהעלו בוועדה, הנושא של נשים, אז תיקנו את זה. תיקנו. אנחנו הוספנו שזה לא יפגע בחוק שנותן עדיפות לנשים.

אותו דבר בכל הנושאים האחרים שהועלו בחוק הזה, כשהעליתי אותו קודם. התחיל הדיון על כל הדברים האחרים, מה שקורה במדינה, אבל כשהיה דיון על החוק – החוק מכסה את הדברים האלה. ברור שאדם נורמלי וחבר כנסת, שתפקידו לדאוג לתושבים כולם ולאפשר להם לחיות על פי אורח חייהם, והם, שניהם, בעלי הדין, רוצים שהדיון ופסק הדין יהיו על פי דין תורה, והם חותמים על זה, אין סיבה להיות נגד.

ולכן, אדוני היושב-ראש, אני סבור שבאמת מה שחברי הכנסת הוכיחו כאן – שהחוק טוב. ואני רוצה לפנות אליהם, שזה לא מספיק רק לדבר או להימנע מדיבור, צריך גם להצביע. לא עוזרים בבניין הזה דיבורים; מה שעוזר בבניין הזה זה להצביע. ולכן אני מבקש, אדוני היושב-ראש, מכולם, שיצביעו בעד החוק. הוא חוק טוב, הוא חוק ליברלי, הוא חוק שמאפשר לאנשים לחיות על פי חייהם.

כאשר יש להם סיטואציה שבה יש ויכוח בין שני אנשים, ששניהם רוצים שיהיה דיון ופסק דין על פי דין תורה, הכנסת מאפשרת להם את זה. זה הדבר המובן, הטבעי ביותר, ואני מקווה שהכנסת אכן תאשר את החוק הזה. אני מודה לך, אדוני היושב-ראש, על הסבלנות. תודה רבה.