קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
כבוד השר, חברי הכנסת, אדוני היושב-ראש, אני לא צריך להוסיף על הדברים של חבר הכנסת הרב משה גפני. ישנה הלכה שאדם בא לשוק ויש לו דין עם מישהו בענייני ממונות, והוא מוצא שלושה רועי בקר ומבקש מהם להיות השופטים שלו, אז הפסיקה שלהם היא פסיקה הלכתית שמחייבת, כמו בית דין. זאת אומרת, הדבר הזה שאזרחים יוכלו להידיין ביניהם הוא דבר בסיסי ביותר, שלא היינו צריכים בכלל לדבר עליו, וכך היה פעם, כל השנים. הרב גפני לא אמר. למעשה, פעם היה דבר כזה – אנשים נכנסו לבית הדין הרבני כמו שהולכים לבית המשפט ודנו בעניינים ממוניים ביניהם. באה פסיקה שאמרה שאסור לדיינים לעסוק בדיני ממונות.
אני לא יודע להבין מה מפריע להם.
אני עוד הרבה דברים לא יודע מה מפריע להם.
אבל אני יודע שאילולי הפסיקה הזאת, לא היינו צריכים את החוק הזה. החוק הזה בא לתקן עוול נוראי, ששני אזרחים לא יכולים לבוא לבית דין ולהתדיין על פי דין תורה. זה לא ייאמן, ולכן אנחנו מבקשים שזה יהיה.
היום שמעתי הרבה דברים לזכרו של יצחק רבין. כל אחד בא וסיפר על מה הוא דיבר עם רבין ומה שהיה, על כל ענייני השלום והאחרים. אבל ההסכמה של כולם הייתה שהאלימות והאלימות המילולית והדברים האלה גורמים לשנאה, ולמה ששנאה גורמת והכול. רבותיי, אני כבר לא מסוגל היום לעמוד ולשמוע דברי בלע נוראיים שנשמעים על הציבור החרדי מהדוכן הזה, ובתקשורת עוד יותר. ואמרתי לעצמי, כשיבוא יום ויוציאו את הפרוטוקולים ויראו מה אמרו על הציבור החרדי, על עצם זכותו וזכות הילדים שלו והתינוקות שלו והאימהות שלו לחיות בארץ הזאת, אנשים לא יאמינו שהייתה כאן מדינה יהודית.
אני רוצה שתחשבו על הדור הבא, איך הוא יראה את הדברים, כי אני חושב שהחברה הישראלית הולכת למקום טוב יותר. אני חושב שיותר ויותר יהודים מתחזקים, וגם אנשים מכל הסוגים מבינים שהשנאה הזאת הובילה כבר לאסון, והיא עלולה להביא לאסונות יותר גדולים. לכן, העליהום שיש על הציבור החרדי והלגיטימציה להגיד עליהם כל דבר, זה דבר שחייב להיפסק.
אחד הדברים הנוראיים שקרו פה זה העניין של המעצרים של לומדי תורה. בהיסטוריה עוד יכתבו על הדבר הזה, שיהודים נכלאו בבית הסוהר על לימוד תורה. לא היה כדבר הזה. אני בכלל אומר שבזמן שאין מלחמה, לא צריך לעצור עריקים כאילו הם היו פושעי מלחמה. אם למישהו יש בעיה עם מס הכנסה או עם כל חוק אחר, מביאים אותו לבית המשפט, מזהירים אותו. מה זה נקרא לתפוס אנשים ולעצור אותם? אבל לעצור לומדי תורה בעבור לימוד תורה? על זה הקימו מדינה יהודית? זה לא יאומן כי יסופר.
ושוב, לא הכנסת חוקקה את הדבר הזה ולא המוסדות הרשמיים הדמוקרטיים עשו את זה אלא הבג"ץ, שתפס את השלטון ושלל את זכויות הכנסת לחוקק חוקים. הרי חוקקנו חוקים שמאפשרים לימוד תורה. היה חוק טל והיו חוקים אחרים, ובכלל, במשך עשרות שנים בן-גוריון נתן את האישור הזה, ואחר כך עזר ויצמן הרחיב את זה, ומנחם בגין. אף אחד לא העלה על דעתו שאין לממשלה סמכות לקבוע ושאין לכנסת סמכות לחוקק. וכמה אנשים? מילא שלושה רועי בקר. 15 שופטים – הם יקבעו לעם את זהותו ונגד קיומה של תורה ונגד לימוד התורה, עד ששופט עליון דרש השבוע לעצור 3,000 בני ישיבות? יש מספיק מתקני כליאה, הוא אמר. הינה, היום שחררו מחבל נוח'בה לעזה, בשבועיים האחרונים; יש עוד מקום אחד לעצור לומד תורה, רחמנא ליצלן.
לכן אני בא ואומר: רבותיי, הפסיקו את המלחמה הזאת. המלחמה נגד התורה היא מלחמה נגד היהדות ומלחמה נגד המדינה. לא כולם, חס וחלילה; יש בודדים שעושים את זה בתקשורת ויש בודדים שעושים את זה בבתי המשפט. אני בטוח שיבוא יום וכולם יתביישו על התקופה הזאת, ותבוא תקופה אחרת, שיכבדו את התורה, יכבדו את בתי הדין הרבניים, כמו שמכבדים כל אדם, ובעזרת השם נזכה לחיים בשלום וברכה לכל עם ישראל. תודה רבה.
588 מילים של ישראל אייכלר. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.