קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, גברתי השרה, כפי שאמר קודמי הרב מלכיאלי, חבר הכנסת הרב מלכיאלי, אנחנו הלילה בעשרה בטבת. מחר אנחנו צמים. הצום נקרא בתנ"ך צום העשירי. מדברים פה גבוהה-גבוהה נציגי אלה שקוראים לעצמם ממשלה וקוראים לעצמם דתיים – הם משקרים פעמיים – ומדברים, ומסבירים לנו על החורבן ועל השנאה. אני כבר לא מדבר על מסכת השקרים שהייתה כאן הערב על למה האופוזיציה מתנהגת כמו שהיא מתנהגת. אפשר לחשוב שהקואליציה בכלל – מבחינתה האופוזיציה לא קיימת, לא רלוונטית. יש הוראות של אלקין, שאני רואה אותו פה מדי פעם מגיח ובורח, שנתן הוראות.
אבל עזבו את זה. אני עכשיו רוצה לדבר על הנושא של חורבן בית המקדש. עשרה בטבת הוא על החורבן של בית ראשון. בית ראשון נחרב בדיוק על מה שמייצגות אותן כיתות שמסתובבות היום פה בארץ ומנסות לקבל לגיטימציה – היהודים המשיחיים, היהודים הרפורמיים, היהודים הקונסרבטיביים. כל הכיתות האלה שבאות לדבר בשם היהדות. אז ההיסטוריה לא השתנתה. לפני 3,000 שנה, 2,500 שנה, אותן כיתות הסתובבו ונלחמו בנבואתו של ירמיהו הנביא. הם הסתובבו עם כיפות על הראש. דרך אגב, הם הסתובבו, והיו נראים אפילו יותר דתיים מהכיפות האלה. והם הסתובבו ואמרו: ירמיהו הנביא מדבר שקר. הכניסו אותו לכלא. הכניסו אותו לכלא, סגרו אותו במאסר, כי הוא אמר להם: רבותיי, יבוא חורבן על זה שאתה מחללים שבת, על זה שאתם מחללים את שנת השמיטה, על זה שאתם לא עושים דין משפט יתום ואלמנה, על זה שאתם לא עושים צדק, על זה יבוא חורבן. ואמרו לו: לא, הכול בסדר – אנחנו דתיים לא פחות ממך, מי אתה שתגיד לנו? אנחנו נביאים לא פחות ממך, מי אתה שתגיד לנו? ועל זה, על זה נחרב בית המקדש. הם כולם שכחו את זה, ברחו, נעלמו מפה. כולם רוצים לשכוח את זה. הם יודעים להגיד לנו סיסמאות על אהבת חינם, על אהבת ישראל. על זה נחרב בית המקדש. בדיוק על זה.
ומחר אנחנו בדיוק על הדבר הזה, מחר אחר הצוהריים, בסיום הצום, אנחנו הולכים, וזאת הדרך האופטימית שלנו לסיים את הצום, בנביא ישעיהו: "שמרו משפט ועשו וצדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות". ממשיך הנביא: "אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה" – על מה? "שומר שבת מחללו ומחזיקים בבריתי". כן, אם שרת התחבורה תנסה לפתוח תחבורה ציבורית בשבת זה לא יעזור לכם. לא יעזור לכם להתמודד עם שום דבר. אם אתם תנסו לפגוע בכשרות, תנסו לפגוע במקומות הקודש – לא רק שזה לא יעזור לכם, זה יזיק לכם. אבל מי שיחזיק בבריתי הוא יינצל.
אנחנו לא פוחדים. תוציאו אותנו, תשפילו אותנו, תגידו לנו, תעשו לנו – ההיסטוריה חוזרת על עצמה. על זה אנחנו צמים מחר. לפני אלפיים וחמש שנה שנה גם את ירמיהו הנביא שמו בבית סוהר. אבל בסוף "אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה". תודה רבה.
436 מילים של יצחק פינדרוס. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.