קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
חברי הכנסת, כאשר עיינתי בסדר-היום של החקיקה צדה את עיני הצעת החוק. מה שצד את עיני אינו דווקא תוכנה, שמטרתו להרחיב את פרויקט ההתנחלויות הבלתי-חוקיות, הגזלני, ההרסני – הצעות חוק שמקדמות סיפוח בלתי חוקי של שטחי הגדה המערבית הכבושה לתוך המשטר והמשפט הישראלי, בניגוד לדין הבין-לאומי, אינן נדירות; מה שצד את עיני זה זהות המציע, חברי – ואני אכן קורא לו חברי – חבר הכנסת יעקב אשר, נציגה של היהדות החרדית ומפלגתו של הרב שך.
מורי ורבי יצא בצורה פומבית ודי בוטה נגד הקמת העיר עמנואל, מספר העיתונאי החרדי יצחק הורוביץ על אזהרותיו של הרב שך נגד הקמת ערים חרדיות בשטחים הכבושים. והרב אליהו קאופמן מספר כיצד ניבא לעיר צרות צרורות, בלשונו. למורי ורבי שלי, קרל מרקס, היה משפט ידוע: ההוויה קובעת את התודעה. ואכן, מסתבר שעשורים לאחר גיוסו בכפייה של הציבור החרדי לתוך פרויקט הגזל של הכיבוש וההתנחבלויות, המלאכה הושלמה. כעת המפלגות החרדיות בעצמן מציעות לתקן חוקים נגד דעתם של דור המייסדים. כאן, בכנסת, במקום את דגל התורה, הרמתם את דגל ההתנחלויות.
"הדרך אשר אתם הולכים בה פסולה היא, אסורה היא באיסור חמור מאוד מדין תורתנו הקדושה, פיגול היא מבחינת מוסר היהדות, מבאישה היא את ריחנו, משמיצה היא את יהדותנו בין העמים, והיא מוליכה את יישובנו להרס ולאבדון". את הציטוט הזה כתבו בשנות הארבעים של המאה הקודמת הרב יצחק הלוי הרצוג, הרב הראשי האשכנזי השני וממייסדי ועד הישיבות, והרב בן ציון מאיר חי עוזיאל, הראשון לציון, הרב הראשי הספרדי השני, בהתנגדות חריפה ונחרצת למעשה הטרור של האצ"ל והלח"י, שרצחו ערבים חפים מפשע. שני אלה מתהפכים בקברם אל מול תאוות הנקם וצימאון הדם המשתלט בימינו על נושאי שם היהדות לשווא. גם הרב ש"ך לא היה מוצא את עצמו בקואליציית הזוועות של ממשלת נתניהו וכהנאיו.
אין צורך להתחשב בהתנחלויות. ויתור למען השלום אינו ויתור, ומותר לפי ההלכה לפנות יישובים, כתב הרב עובדיה יוסף לראש הממשלה בגין ב-1978. הוא הוסיף ופסק במפורש כי ההלכה אינה אוסרת נסיגה משטחים למען השלום – מסר שעליו חזר בשנת 2001 ואמר, ואני מצטט: "במישור העקרוני פסקתי פסק הלכה בעבר, ואני חוזר עליו גם היום, כי יש לחתור לשלום וביטחון גם במחיר של ויתורים על שטחים. במילים אחרות: למען הסכם שלום, שלום אמת, המבטיח ביטחון, מותר לוותר על שטחים בארץ ישראל. כדי להפשיר את הקרקע להידברות ומשא ומתן מחודשים, צריך להפסיק מייד את כל גילויי האלימות ולחזור להידברות. יש אפוא ליהודים ולמוסלמים עבר ומסורת של חיים משותפים בכבוד ובהערכה הדדית, ואין סיבה שלא יחזרו לכך גם בעתיד הלא-רחוק", כתב עובדיה יוסף ב-2001.
ממשלת ההתנחבלויות והזוועות רגילה לדרוס כל נורמה ומוסר דמוקרטי, אך בעריצותה היא דורסת גם את תורת ישראל ואת רוחה של היהדות. לכן, אני גאה להמשיך את מה שאני רואה כמורשת החשובה ביותר של היהדות: דיסידנטיות והתנגדות לעריצות. זה מה שלמדנו מהנביאים, ובמיוחד מירמיהו, שבעקבות קריאתו להיכנע לבבלים הואשם בבגידה והחלשת העם הנלחם בהם.
ואני מצטט מירמיהו: "ויאמרו השרים אל המלך יומת נא את האיש הזה, כי על כן הוא מרפא את ידי אנשי המלחמה הנשארים בעיר הזאת ואת ידי כל העם לדבר אליהם כדברים האלה כי האיש הזה איננו דֹרֵשׁ לשלום לעם הזה כי אם לרעה", כך נאמר על ירמיהו הנביא.
היכן אתם, המתיימרים להמשיך בדרכם של הרב יוסף, הרב שך, הרב הרצוג ודומיהם. "קול נגידים נחבאו ולשונם לחִכָּם דבֵקה".
515 מילים של עופר כסיף. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.