קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
אדוני יושב-ראש הכנסת, כבוד השרה וכבוד השר, וחבריי חברי הכנסת כמובן. אני לא אדבר על חוק בן גביר, אני חושבת שכל מה שהיה לי, אמרתי בוועדות. אני רוצה לדבר דווקא על משהו אחר, ואני שמחה שאתה יושב כרגע על הכיסא כאן.
בהסכמים הקואליציוניים, שנחתמו בימים אלה בין יהדות התורה לבין הליכוד, מופיע התנאי הבא: כל חקיקה בנוגע לבעלי חיים, שעלולה לפגוע בציבור החרדי, תידרש להיות בתיאום עם יהדות התורה. על פי יהדות התורה, ההסבר לסעיף זה הוא החשש מפגיעה בשטריימלים, אשר חלק מהם עשוי מפרוות בעלי חיים.
נשמע הגיוני לא? אבל לא, מכיוון שהתקנות האוסרות על ייבוא פרוות מחריגות ממילא את השטריימלים, ועברו כבר לפני שתי כנסות. אז מה הסיבה האמיתית שבגללה נכנס הסעיף הזה? אבל עזבו, זה לא העיקר. השאלה החשובה שצריכה להישאל היא אילו חוקים למען רווחת בעלי חיים עלולים לפגוע בציבור החרדי?
נתחיל בעיקור וסירוס. בשנים האחרונות מדינת ישראל מתמודדת עם פיצוץ אוכלוסין של חתולי קהילה. החתולים חיים חיי סבל; העמותות והפעילים שלא מוכנים לעמוד מנגד, קורסים תחת הנטל הכלכלי וכולם סובלים. הדרך ההומנית לדלל את האוכלוסייה היא על ידי עיקור וסירוס. כנ"ל בעניין כלבים משוטטים – אוכלוסייה נוספת שהוזנחה והתרבתה בשנים האחרונות. אז מה עושים כשעיקור וסירוס בעלי חיים לא עומדים בקנה מידה אחד עם ערכי התורה? האם חוק עיקור וסירוס כלבים משוטטים, שעבר בכנסת הקודמת בקריאה טרומית, יעבור שוב?
מה לגבי המשלוחים החיים? בכנסת הקודמת נעשתה עבודה סביב השעון לפתור את כל האתגרים שעמדו בפני החקיקה. כולי תקווה שזה ימשיך. למעשה, אין חקיקה בתחום רווחת בעלי החיים, שלא ניתן יהיה לטעון שהיא פוגעת בציבור החרדי. אבל עלינו להמשיך ולקדם את זכויות בעלי החיים ולא להפקיר את השטח, כמו שנעשה בעבר.
אסיים במשהו נחמד. 70 פנים תורה, אמרו חכמים, אחת הפנים היפות הן פני החן והחסד כלפי בעלי החיים, מתוקף היותם ארוגים במארג הבריאה. צער בעלי חיים מובא חמש פעמים במקרא ו-30 פעמים בתלמוד. כך כתב גם הרמב"ם בהלכות צער בעלי חיים. לא זו בלבד שאסור לצער בעל חיים, אלא חובה על כל יהודי למנוע צער, כאב וסבל מבעלי החיים. תודה.
325 מילים של יסמין פרידמן. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.