קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת, אדוני היושב-ראש, עכשיו באתי בשביל משהו משמח. אתה יודע, אדוני, שבתלמוד הבבלי יש הכול, מהלכות ואגדות ועד סיפורים, השקפות עולם וגם פילוסופיה. על פי הרמב"ם, התלמוד הבבלי הוא המסמך האחרון שעליו הסכימו היהודים כולם, ומי כמונו, חברי הכנסת, יודע כמה קשה שכולם יסכימו על משהו, בטח להביא את כל היהודים.
עליתי לכאן, אדוני, לרגל סיום סדר נזיקין בדף היומי והתחלת סדר קודשים. זה רק דף אחד ביום. כל אחד יכול, זה באמת באמת לא קשה. יש לא מעט מחברי הכנסת שמצליחים, וגם הרבה מאוד אנשים. זה באמת קל, באמת אפשרי, באמת שווה כל דקה.
ברשותך, אדוני, אסיים כאן על הדוכן את מסכת הוריות ואת סדר נזיקין.
הגמרא מסיימת כך: "איבעיא להו רבי זירא ורבה בר רב מתנה: הי מנייהו עדיף? רבי זירא חריף ומקשה ורבה בר רב מתנה מתון ומסיר, מאי? תיקו". מה זה הדבר הזה? אומרת הגמרא דבר כזה: יושבי בית המדרש התלבטו: מי עדיף? האם ר' זירא, שהיה חריף ומקשה ותמיד יודע לאתגר את המערכת כדי לחדד אותה, או דווקא תלמיד חכם אחר, שקראו רבה בר רב מתנה, שהיה מתון ומסיק? הוא תמיד היה יודע להביא את התוצאות, להביא בצורה מסודרת את התוצאות בצורה מתונה.
בתוך האיזון הזה, בין הצורך של תלמיד חכם אחד שתמיד יודע לחדד ולאתגר מול תלמיד חכם אחר שתמיד יודע להביא את המסקנות בצורה מתונה, הגמרא מסיימת כך את סדר נזיקין, בסוג של תיקו. היא לא מכריעה. הגמרא אומרת: זה תיקו. כך מסתיים סדר נזיקין ומסכת הוריות.
"הדרן עלך מסכת הוריות וסדר נזיקין. הדרן עלן. דעתך עלן. מסכת הוריות וסדר נזיקין ודעתך עלן. לא נתנשי מינך מסכת הוריות וסדר נזיקין ולא תתנשי מינן, לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי. הדרן עלך מסכת הוריות וסדר נזיקין. הדרן עלן. דעתך עלן. מסכת הוריות וסדר נזיקין ודעתך עלן. לא נתנשי מינך מסכת הוריות וסדר נזיקין ולא תתנשי מינן, לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי. הדרן עלך מסכת הוריות וסדר נזיקין. הדרן עלן. דעתך עלן. מסכת הוריות וסדר נזיקין ודעתך עלן. לא נתנשי מינך מסכת הוריות וסדר נזיקין ולא תתנשי מינן, לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי.
"יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתהא תורתך אומנותנו בעולם הזה ותהא עמנו לעולם הבא. חנינא בר פפא, רמי בר פפא, אחאי בר פפא, אבא בר פפא, רפרם בר פפא, רכיש בר פפא, סורחב בר פפא, אדא בר פפא, דרו בר פפא. הערב נא ה' אלוקינו את דברי תורתך בפינו ופיפיות עמך בית ישראל ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי עמך בית ישראל כולנו יודעי שמך ולומדי תורתך, מאויבי תחכמני מצוותיך כי לעולם היא לי. יהי ליבי תמים בחוקיך למען לא אבוש לעולם ולא אשכח פיקודיך. כי בם חייתני. ברוך אתה ה' למדני חוקיך. אמן אמן סלה ועד. מודים אנחנו לך לפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו ששמת חלקנו מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקינו מיושבי קרנות. שאנו משכימים והם משכימים. אנו משכימים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים. אנו עמלים והם עמלים. אנו עמלים ומקבלים שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר. אנו רצים והם רצים. אנו רצים לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת. שנאמר: ואתה אלוקים תורידם לבאר שחת, אנשי דמים ומרמה, לא יחצו ימיהם, ואני אבטח בך.
"יהי רצון מלפניך ה' אלוקי, כשם שעזרתני לסיים מסכת הוריות וסדר נזיקין כן תעזרני להתחיל מסכתות וספרים אחרים ולסיימם, ללמוד וללמד, לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה, וזכות כל התנאים ואמוראים ותלמידי חכמים יעמוד לי ולזרעי שלא תמוש התורה מפי ומפי זרעי עד עולם. ויתקיים בי בהתהלכך תנחה אותך, בשכבך תשמור עליך, והקיצות, היא תשיחך כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים, אורך ימים בימינה, בשמאלה, עושר וכבוד. ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום".
ברשותך, את הקדיש נעשה בחוץ. רק לחברי הכנסת, אני אחזור על הטיפ: הדף היומי והתלמוד הבבלי, הוא הספר האחרון, כמו שאמרתי בהתחלה, הוא הספר האחרון שכל היהודים הסכימו עליו. כך אומר הרמב"ם. זה היה אירוע מסובך שכל היהודים יסכימו על משהו אחד. הפרויקט הזה של דף אחד ביום הוא אירוע שהוא אפשרי, באמת אפשרי. יש שם הכול, הכול, הכול.
נכון. תעשו בגוגל הדף היומי. יש בכל מקום. ממש הכול – גם הלכות, גם סיפורים, גם אגדות. כל מה שיש ליהדות להציע. זה נמצא שם. זה פרויקט של דף ביום. אני חושב שלומדים אותו יותר מ-100,000 יהודים בכל העולם. לוקח שבע שנים לסיים את כל הש"ס בבלי, אבל זה מקצה לקצה. תודה רבה.
695 מילים של צבי ידידיה סוכות. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.