קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
אני רוצה להביא כמה ציטוטים, ואשמח אם תקשיבו טוב: לפנינו עם שהפרימיטיביות שלו היא שיא. הם נתונים לגמרי למשחק האינסטינקטים הפרימיטיביים והפראיים. איזה מסר מועבר לקורא בעיתון כשאבן נזרקת לעבר המכונית? מה אפשר להסיק על זהותם ועל מאפייני התנהגותם של אלה שזורקים?
לא עובר יום בלי קטטות ומריבות. הערה אחת מפי עובד הביאה לעשרה פצועים, והיה צורך להפריד בין הקבוצות. מה יארע למדינה זו, אם זאת תהיה אוכלוסייתה? עם אוכלוסיות כאלה גם לגבי ילדיהם אין תקווה. יש להם מנטליות משלהם, אופי ותכונות מיוחדים, הרגלים ומסורות. במשך דורות הלכה והתגבשה מנטליות מיוחדת, אורח חיים אחר הוליד תכונות וסגולות נפשיות אחרות.
את המכות באירוע לא ספגו אזרחים, את המכות ספגו אנשי משטרה וקצינים. המכים לא היו פושעים מועדים, אלא אזרחי המדינה. בשעת חיפוש עבריינים זה קרה, כאשר הייתה התנגדות נמרצת מצד התושבים. נשים מייללות, גברים משתלהבים. על הנסוגים, השוטרים, ניתך ברד אבנים. הציבור הזה פרימיטיבי, אמון על הליכות המדבר, ויש לאלפו מבראשית הלכות אדם ביישוב תרבותי.
את דברי הבלע המחליאים, הגזעניים האלה, אמרו וכתבו כמה אנשי ציבור בשנות החמישים כנגד היהודים המזרחים.
זה בדיוק מה שאומרים היום על הערבים הפלסטינים אזרחי המדינה. הגזענות אותה גזענות, השקר אותו שקר, ההסתה אותה הסתה, השנאה אותה השנאה, ואנחנו רואים את זה פה בבית הזה. כן, מפי גזען שיושב פה. וכפי שאמר חברי, חבר הכנסת טיבי: גזען בן גזען. גזען שאביו - - -
גזען – אתה לא יכול להוריד אותי באמצע.
245 מילים של עופר כסיף. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.