כבוד היושב-ראש, חוט אחד מקשר בין היעדר הטיפול המכוון באלימות הגואה בחברה הערבית מצד השר שתורתו הכהניסטית הפשוטה היא מוות לערבים, לבין ניסיון המחטף באי-העברת תקציבים חיוניים ואף קריטיים לחברה הערבית מצד השרה מאי גולן, לבין האלימות של המתנחלים בגדה המערבית, לבין האיום הנאלח על חברת הכנסת קארין אלהרר מצד תת-אדם שאיים לדחוף אותה עם כיסא גלגלים במורד מדרגות.
החוט המקשר הזה הוא הכהניזם, הכהניזם שנתמך בריש גלי על ידי שרים וחברי כנסת בבית הזה, גם מעל הדוכן הזה, גם על ידי חברי כנסת מהקואליציה, שגאים שהם כהניסטים, שגאים במחבל מאיר כהנא; שרים וחברי כנסת שקוראים לחשבון נפש על עצם הדרתו של הטרוריסט הנאלח, תת-האדם מאיר כהנא, יימח שמו וזכרו, מי שתומך באידיאולוגיה ניאו-נאצית.
אני רוצה להבהיר כאן: כהנא מת, אבל אנחנו חייבים להרוג את התורה שלו, שגם היא תמות, כדי שאפשר לחיות באופן שוויוני, רחוק מתורת הגזע שהוא הפיץ. וכאשר אני מדבר על גזענות, גם ההתקפה על השפה הערבית היא גזענית, היא מעשה גזעני פרופר. הקשר של השפה הערבית שלנו לאדמה ולמולדת הוא קשר גורדי שאי-אפשר לנתק. (אומר דברים בשפה הערבית, להלן תרגומם: השפה הערבית היא קולה של הארץ הזאת, קולה של האדמה, קולו של הפולחן, קולה של עבודת האדמה. אנחנו בעלי האדמה, אנחנו בעלי הבוידעם, בעלי העמק; אנחנו בעלי השכונה העליונה והשכונה התחתונה.)
(אנחנו בעלי הזעתר והזיתים, אנחנו בעלי - -)
(- - כל גרגר אדמה במולדת הזאת.)
(בכל חצר יש מתלהמת.)
(בכל חצר יש מתלהמת.)
(ישתבח שמו.)
(בכל חצר יש מתלהמת.)
(אנחנו - -)
(- - קולנו ימשיך להיות חזק - -)
(כשאנחנו מדברים בו בשפה הערבית - -)
(- - שהיא הפנינה שעל הכתר במולדת הזאת. מי שמוצא חן בעיניו – שימצא חן בעיניו, ומי שלא מוצא חן בעיניו יכול לדפוק את הראש בקיר הזה, בקיר הזה, בקיר הזה, ברצפה הזאת.)
(ואולם, על כולם להבין – ובזה אני אסיים.)
משפט סיום.
(אומר בערבית: עומדים כאן, יושבים כאן - -)
(- - נמשיך להיות כאן, ולנו מטרה אחת ויחידה והיא להיות, ואכן נהיה.)
316 מילים של אחמד טיבי. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.