קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
אדוני היושב-ראש, כל הלילה אני יושב פה, כמו כולנו. השר דרעי, חבר הכנסת דרעי, חיכיתי לדבר תורה. כל כך הרבה זמן, כל כך הרבה דברים חזרו על עצמם.
אי-אפשר להתקדם, לפתוח יום, בלי דבר תורה. בפרשה הזאת כתוב: "פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל – – – הנני נתן לו את בריתי שלום". שואלים המפרשים: למה דווקא פנחס הקנאי קיבל ברית שלום? על פניו, מישהו יכול להגיד: הינה, צריכים להיות קנאים. התשובה היא, לעניות דעתי – ולא רק דעתי – שלא. זה כמו "תתן אמת ליעקב, חסד לאברהם" – למה דווקא אמת ליעקב וחסד לאברהם? מאותה סיבה שפנחס מקבל ברית שלום. הקדוש ברוך הוא יודע שאף בן אדם לא מושלם. גם המנהיגים שלנו, צריך לאזן אותם. למה פנחס ברית שלום? בגלל שהוא קנאי. קנאי לא טוב להיות. לפעמים יש מקום למעשה קנאות, אבל כשיש קנאי, צריך לאזן אותו עם ברית שלום. כמו שנגיד: למה ליעקב אבינו תיתן אמת? אנחנו יודעים, אנחנו יודעים – יעקב עשה את מה שהוא עשה, לא בדיוק אמת. ואברהם, בשילוח הגר וישמעאל – היה צריך אמת ליעקב, חסד לאברהם. דרך אגב, אני חושב שזאת גדולתם של אבותינו. דיברה תורה בלשון בני אדם. תודה.
203 מילים של אלעזר שטרן. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.