קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
השר אלעזר שטרן שאל למה לא נאמרו פה דברי תורה, וכנראה הוא לא הקשיב. דיברנו על פינחס, דיברנו על בלק, דיברנו על בלעם, והמכנה המשותף לכל מה שדיברנו, השר אלעזר שטרן, כולל ברית השלום – גם על זה דיברנו, והיו על זה אפילו ציוצים מכל מיני צייצנים – היה בדיוק מה שקרה כאן הלילה, מה שקרה כאן לממשלה הזאת, שהתחילה עם הנאום של מתן כהנא, שהוא לא מבין מה עם אהבת חינם ואהבת ישראל, והסתיים במינוי של ועדת החוקה, חוק ומשפט והעומד בראשה.
עברנו שלב אחרי שלב על חלקים, תקציר, מה התנועה הכפרנית הזאת עשתה למדינת ישראל. ואני רוצה להגיד לך מה החלק שמרגיע אותי, השר שטרן: בחורבן הבית התחיל הוויכוח הזה. הוויכוח היה בין הצדוקים לפרושים; הוויכוח היה בין הבריונים לפרושים. אנחנו נמצאים כאן היום אלפיים שנה לאחר מכן. מי שנשאר זה יבנה וחכמיה ואלה שהלכו אחריהם. כל השאר נעלמו. תסתכל על אלה שהתחילו את התנועות הכפרניות האלה לפני 200 שנה באירופה. איפה הצאצאים שלהם? עברנו על זה. כולם התבוללו. הם לא נמצאים כאן, הצאצאים שלהם לא נמצאים כאן, אלא אם כן הם חזרו בתשובה והלכו לאור החיים או לאור שמח או לערכים או לחינוך העצמאי.
לא נשאר מהם כלום. זה מצער, אבל זה גם משמח. נצח ישראל לא ישקר. אפשר עם המלחמה הזאת להמשיך ולנסות ולעשות תרגיל פוליטי כזה או אחר – לקחת את גדעון סער, את נפתלי בנט, את מתן כהנא ואת כולם. בסוף אנחנו נישאר כאן, הנכדים שלנו והנינים שלנו יישארו כאן, וכל השאר – מה שקרה לקודמים של ריק ג'ייקובס ומה שקרה לתנועה שלו היום: ייעלמו וייכחדו.
278 מילים של יצחק פינדרוס. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.