הפסקת המלחמה, עסקה כולם תמורת כולם ואופק מדיני להסכם שלום

קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה

כבוד היושב-ראש, עמיתיי חברי הכנסת וחברות הכנסת, במשך 11 חודשים הפגינו ברחובות כמיליון אזרחים, ובצד הזה של הכנסת כביכול מייצגים את הרוב המוחץ של המפגינים. אחד מהדברים הבולטים במשך שנה שלמה היה המתקפה נגד בית המשפט העליון. המפגינים יצאו חוצץ, חוצץ בצורה ראויה להתפעלות, נגד הפגיעה בבית המשפט.

היום בכנסת הייתה ישיבת ועדת הכנסת. המטרה היא הדחת חבר כנסת מכהן. כולכם בלי יוצא מן הכלל יודעים שבית המשפט יחזיר את עופר כסיף. הפעם אתם במו רגליכם הולכים היישר לעימות בין 90 חברי כנסת לבין שלושה שופטים, ואתם יודעים את התוצאה. אבל רק בגלל פופוליזם זול, זול מאוד – אתם מרגישים שהאווירה היא ימנית, גזענית, לכן אתם לא רוצים לעמוד מול הרוח הזו. הימין לפחות יודע בדיוק מה הוא עושה, לא רק ברמת האסטרטגיה אלא גם ברמת הטקטיקה; הוא יודע היטב שכך הוא ישים את בית המשפט העליון בפינה – שלושה שופטים מול 90 ח"כים. ואתם, אין לכם אומץ, אין אומץ להגיד את הדבר הנכון, שיש עמדה – של מי? של היועצים המשפטיים. אתם זוכרים את המאבק נגד ההפיכה המשטרית בגלל היועצים המשפטיים? אז ליועצת המשפטית של הכנסת יש עמדה ברורה נגד ההדחה; ליועצת המשפטית של הממשלה יש עמדה ברורה נגד ההדחה; והימין – עמדתו ברורה, פשיסטית, אנחנו יודעים את זה.

אבל מה איתכם? זוהי השאלה החשובה.

(אומר בערבית: את, תסתמי את הפה שלך.) והסיפור של עופר כסיף – זה כמו קבוצה של אנשים שנמצאים בתוך אונייה, בתוך ים סוער, והם חושבים שבשביל שהים יירגע, הפתרון – צריך לזרוק אחד. אז החליטו לזרוק את עופר כסיף מהאונייה אל הים הסוער, וחושבים שכך הים ידעך, והכול יהיה טוב. אבל הבעיה היא במקום אחר לגמרי. הים סוער בגלל חוסר השוויוניות בארץ הזו; בגלל אי-כיבוד הזכויות הלאומיות במקום הזה; בגלל שהכיבוש נמשך – –

– – בגלל שאין סוף לכיבוש הארור, בגלל שאין מדינה פלסטינית.

על אפך ועל חמתך – –

– – תקום מדינת פלסטין, על אפך ועל חמתך.

אתה וכל הגזענים.

לכן אני פונה שוב לקבוצת המרכז-שמאל – –

– – לשנות כיוון. (אומר בערבית ומתרגם:) כלומר, סתום את הפה – –

– – זו המילה הנכונה. זה מה שמגיע לך, אתה. (אומר בערבית: תסתום, תסתום את הפה שלך.)

חתיכת גזען. כבוד היושב-ראש, תן לי את הזכות לדבר, בבקשה.

תן לי את הזכות לדבר, בבקשה.

(אומר בערבית: צא החוצה. החוצה.)

(אומר בערבית: צא החוצה, החוצה. צא החוצה, יא סתום. כן, יאללה, תקפוץ, תקפוץ, החוצה, החוצה.)

(אומר בערבית: יאללה – – – החוצה, החוצה.)

רק כך, רק כך. (אומר בערבית: איזה אחד.) ראית איך התנפל? מה זה, זה חבר כנסת?

עכשיו, טוב, בימים אלה מדברים על 100 שנה למאמר הידוע של ז'בוטינסקי, "על קיר הברזל". מן הסתם אני לא מסכים כלל וכלל עם המאמר המדובר. אבל בכל זאת, יש בו פגם יסודי, פגם יסודי: ז'בוטינסקי התייחס לאיך שקיר הברזל גורם לערבים להשתנות, אבל ז'בוטינסקי לא דיבר כלל וכלל על מה שקיר הברזל עושה דווקא ליהודים.

כלומר, אחרי הניצחון הצבאי המזהיר של 67', מה הוא גורם ליהודים? זה שבשנת 2002 כל מדינות ערב וכל המדינות האסלאמיות באו עם היוזמה הערבית בשביל שיהיה פה שלום, מה קיר הברזל עשה דווקא ליהודים? הוא לא דיבר על חטא היוהרה. הוא לא דיבר על איך היהודים – אני לא מדבר על היהודים כעם, כי יש חלקים שכל הזמן כן תמכו בשלום, אבל אני מדבר על הסרבנות לשלום. לכן זה פגם יסוד במאמר הזה, שיש בו עוד הרבה פגמים.

אני רוצה להגיד לכם, לציבור במדינה, כי אין לי שמץ של תקווה לדבר עם הצד הזה של הכנסת, אלא אני פונה לאזרחים כדי להגיד להם: די עם המלחמות, די. די עם הדם, די עם ההרג, די עם הרצח, די. יש כיוון אחר לגמרי – –

– – כיוון אחר, שמדבר על הדבר הטריוויאלי ביותר, שיש פה שני עמים. מגיעה לשניהם זכות להגדרה עצמית. כן, מגיעה ליהודים זכות להגדרה עצמית, ואני צריך להכיר בעובדה הזו. ויש פלסטינים בני המקום שנולדו פה, הם לא באו למדינת ישראל, מדינת ישראל באה אליהם ועליהם. זה עם שמגיעה לו זכות להגדרה עצמית. רק בהכרה ההדדית שתקום מדינת פלסטין לא במקום מדינת ישראל אלא לצד מדינת ישראל, עם כל מה שצריך מבחינת הסדרי ביטחון – אין דרך אחרת. מתי תפנימו, מתי תפנימו? עוד סבב ועוד סבב ועוד רצח ועוד דמים. בושה וחרפה. בושה וחרפה.

אני לא עושה השוואה בין דם לדם ולא בין ילד לילד. זה 100 שנה המספרים מדברים בעד עצמם, והרצח והטרנספר ואי-הכרה בזכויות הלאומיות, כולם מדברים בעד עצמם. אני הוקעתי ומוקיע את 7 באוקטובר, אבל זו לא שנת האפס. לא מהיום הזה התחילה ההיסטוריה. ההיסטוריה עקובה מדם. צריך להפנים את הדבר הפשוט, שחייבים להכיר בזכויות של שני העמים. די למלחמה. להפסיק אותה לאלתר. להפיל את הממשלה הגזענית הזו – –

– – ולחתור, לא למשא ומתן, כי כולם יודעים מהם גבולות השלום, אלא היישר לעשיית השלום. תודה רבה.