הפרת פסיקת בג"ץ על ניתוקי חשמל

קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה

תודה רבה, יו"ר הכנסת, כנסת נכבדה, תודה גם לך, השר, שאישרת את דחיית ההצעה. בפסק דין שניתן ביום 20 בינואר 2022 קבע בג"ץ שיש להוסיף כ-300,000 משפחות במצב כלכלי קשה ובעלות צורך רפואי למעגל משקי הבית המוגנים מניתוקי חשמל. כי חשמל כהרבה זכויות, בעיניי, היא זכות יסוד לחיים, לשגרה, לחיים בכבוד, לבריאות, לביטחון מזון.

לפני כחודש רשות החשמל פרסמה הצעה לנוהל חדש אשר יגביל את משקי הבית המוגנים ל-400 קילוואט בחודש, למרות שמשפחה ממוצעת צורכת כ-660 קילוואט בחודש. אני רואה בזה שנאת עניים לכל דבר ועניין – להגביל את העניים ביותר, ולגרום להם לחשוש בכל חודש מהניתוק הבא. יש לזכור שמשפחות אלה אף זקוקות לחשמל עבור צרכים רפואיים שדורשים שימוש נוסף בחשמל. בנוסף, משפחה שתרצה להשתמש ביותר חשמל, תידרש לשלם עליו מראש, וחלק מסוים מהסכום יילקח לקיזוז החוב.

הנוהל המתגבש יוצר עקיפה של פסיקת בג"ץ; אותה פסיקת בג"ץ, שראש הממשלה נתניהו ושר האוצר סמוטריץ' התגאו בה כאילו הם אלו שיחסכו עכשיו בתוכנית הכלכלית את אותו תשלום למשפחות – אותו בג"ץ שמנסים לרסק – בפועל מאפשר ניתוק של משפחות מוגנות מזרם החשמל בצורה עקיפה. כמו כן, מדובר על דרך דורסנית לגביית חובות במקום שימוש בדרכים קונבנציונליות.

אבקש להעלות נושא זה לסדר-היום ולבקש משר האנרגיה להודיע לרשות שאין להשתמש בכלים כה דורסניים, ולהורות לרשות להציע הצעה שמגדילה את מכסת החשמל המוקצית למשקי בית מוגנים לאחר התייעצות עם אנשי המקצוע, ולגבות את חובותיה בדרכים המקובלות בכל חוב אחר.

זה גם משהו שהגיע לפתחך, כבוד השר, לאחר הפסיקה. אני חושבת שהרשות נוהגת פה לא נכון; זאת דרך עקומה מאוד לעקוף פסיקה שהיא מאוד ערכית ומוסרית. אני לא יודעת אם אתם יודעים – כששופטי העליון הקריאו את הפסיקה, הם פתחו בצמד המילים: "ויהי אור". זה באמת מגדלור מוסרי לחברה לראות בחשמל – בדיוק כמו שרואים במים – זכות יסוד, הזכות לחיים בכבוד והגנה. תודה רבה.

כבוד השר, כוונתי היא שכשהרשות מסתכלת על הצריכה של העניים ביותר, של הטוקמן – אגב, יש להם טוקמן, ככה הם קוראים לזה – ולוקחת אותה כמדד, היא עושה פה עוול כפול, כי היא אומרת, העני יישאר בפחד, מחשש מאותו טוקמן, הוא עדיין ילווה אותו. גם אם הוא לא קיים כטוקמן, הוא עדיין מלווה אותו בהמשך חייו.

אם היא הייתה הגונה – אני מקבלת את הטיעון שאולי הממוצע לוקח פה גם רבדים אחרים. אם היא הייתה הגונה, היא הייתה עושה ממוצע של הממוצע, לוקחת את הרף הנמוך מול 660, ואומרת, בואו נעשה טיפה מזה, קצת אוויר לנשימה. כי אם אנחנו רוצים להוציא אנשים מעוני, בואו נסתכל עליהם כעל בני אדם.