נענתהשאילתה מס' 129
נוהלי כניסה ליריחו
- סוג
- שאילתה דחופה
- הוגשה
- 7 במרץ 2022
- אל
- משרד הביטחון
- סטטוס
- נענתה
- תשובת השר
- 9 במרץ 2022
נוסח השאילתה
חבר הכנסת משה אבוטבול שאל את שר הביטחון
ביום ד' באדר ב' התשפ"ב (7 במרץ 2022):
הנוהל החדש לכניסת ישראלים ליריחו מפלה בין מבקרים בבתי כנסת בעיר לבין מבלים.
רצוני לשאול:
1. מדוע מבקרים בבתי כנסת לא רשאים לחתום ויתור על אבטחה כשאר הישראלים?
2. מדוע הופחתו הכניסות המאובטחות מפעם בשבוע לפעם החודש?
3. באיזה דרג גובש הנוהל החדש?
התשובה במליאה
מתוך "דברי הכנסת", הפרוטוקול הרשמי של המליאה.
אלון שוסטר · סגן שר הביטחון · 9 במרץ 2022
תודה, חבר הכנסת אבוטבול. בבחינה שנערכה לגבי נוהל הכניסה ליריחו הוחלט להגביר את הפיקוח של פיקוד מרכז ולצמצם סיכונים תוך מתן אבטחה ותיאום טוב יותר. הכניסה ליריחו מתאפשרת בשלושה סופי שבוע בכל חודש, ופעם בחודש מתאפשרת, כפי שאמרת, כניסה לבתי כנסת בהתאם לביקושים ולהסדרי הביטחון. מטבע הדברים אני לא אוכל לפרט על הנסיבות הביטחוניות ותמונת המודיעין, אבל אני רוצה לציין שאנחנו בתקופת ניסיון, בפיילוט שייתכן שיורחב או ישתנה בהמשך בהתאם ליכולות, למצב הביטחוני ולצרכים. הנושא אושר על ידי אלוף פיקוד מרכז. תודה.
אני אכוון את מהות התשובה לגבי י' בניסן – שלא תהיה קונקרטית, כי לא התכוננתי אליה – לדברים שאמרתי קודם. התקופה אינה תקופה רגילה, ואני מניח שהסיבה לכך שזאת בינתיים התשובה נובעת מהמציאות הלא-פשוטה. אני מניח שאתה מבין, אדוני, שאנחנו רוצים גם לאפשר, כמובן, את חופש התרבות והפולחן לכולנו, ויחד עם זה לשמור על ביטחון כל המשתתפים.
אני מדבר עכשיו על 1,000 – אני מדבר על אותו אירוע גדול – –
הבנתי. אתה מבין שאירוע של 1,000 איש, ידוע, מכוון, מתוחם בזמן ובמקום רב-משתתפים, הוא אירוע יותר בעייתי.
נוכל לדבר בעל פה. אני מעדיף להמשיך את הנושאים האלה בעל פה, ברשותך. לא כאן.
אני רק רוצה לומר שחופש הפולחן והתנועה הוא לנגד עינינו. אנחנו רוצים – עד רמה מסוימת של שמירת ביטחון הציבור – לאפשר אותו בהחלט. אתה שאלת שאלה חשובה. אני קיבלתי לא מעט הערות לגבי אתרי תרבות ועתיקות, שכיות חמדה של הציביליזציה האנושית שיש לשמר אותן, יש לשמור אותן. בשטחי הרשות הפלסטינית אין לנו אפשרות אלא לפנות אל הלב והנפש של אנשי התרבות ברשות הפלסטינית, משום שגם תל יריחו וגם ארמונות החשמונאים ועוד אתרים חיוניים וחשובים – לא רק לנו, לא רק ליהודים, לא רק לישראלים – – –
להמשך הדברים
אני מוכן להסכים איתך שכל בר-דעת, כל בן אדם צריך לדעת להיות מסוגל – בכלל המשאבים שעומדים לרשותו והזמן שעומד לרשותו – להשקיע גם בזה. משום שהאתרים האלה יישארו – אני לא יודע אם לנצח נצחים, אבל לשנים ארוכות אחרינו, ותפקידנו לשמור אותם ולשמר אותם. אני מקווה שנצליח לשכנע את מי שאמונים על השטחים האלה.
אני יודע שהיינו ואני לא צריך את האבן, אבל אני חושב שחובתו של מי ששולט על קרקע לשמור על אותה שכיית חמדה, בהחלט. תודה.
חברת הכנסת סטרוק, קודם כול אני רוצה לחזור ולכבד לא רק את השאלה אלא לכבד את זכותנו וחובתנו, ממשלת ישראל, לעמוד על קיומם ועל שלמותם של אותם אתרים ארכיאולוגיים. אני לא יכול כרגע לתת לך את המענים, כי אני אפילו לא יודע לומר מהם האמצעים החוקיים שעומדים בפנינו, אבל אני רשמתי לעצמי תוך כדי הדברים. זה מעניין אותי, זה מסקרן אותי, ואני חושב שחזקה עלינו שנעשה את זה – או לפחות עליי, שאני אבחן את העניין.
השאילתה הייתה בתחום מסוים, ואני ודאי אענה לך, אם תרצי, בהמשך, בלי שום קשר.
בסדר. אשר לשאלת שינוי הסטטוס קוו, אני חושב שאנחנו כמובן לא יכולים להבטיח ולא יהיה נכון, כאשר מנהלים חיים של מיליוני אנשים בנסיבות משתנות, שלא יהיו שום שינויים. ודאי שצריך להתאים את המענים להתפתחויות. סוגיות ביטחון בלבד – אין מעבר לכך שום דבר – מחייבות אותנו לבחון – אמרתי, זה פיילוט, ואנחנו פתוחים לבחינה בתקופת הפיילוט הזה, בהתאם למשאבים ולצרכים. To be continued. אנחנו כאן. תודה.