עיוות השפה בבחינת הבגרות

אלו הדברים שהמשרד מבקש למסור, דהיינו, שלא חל כל שינוי. אני יכול להבין את השואל, חבר הכנסת – – – אתה קראת לי הרב. אני לא רב ואין לי תעודת הסמכה לרבנות, אבל אני אקרא לך רב אבי מעוז, כי אתה ודאי שלא תרצה שיקראו לך הרב אבי מעוז, אבל אני יכול לגם לקרוא לך הרב אבי מעוז. אני יכול גם להבין למה אתה חרד; גם אני חרד. תאר לך שהדבר הזה קורה בתקופה של אותם אלה שקוראים לעצמם "ממשלת השינוי", שאנחנו יודעים שזה ממשלת שמאל. בעיניי שמאל זה לא מתבטא דווקא בשאלת ארץ ישראל או לא ארץ ישראל אלא בכל התחומים שיש. השמאל לוקח את הדברים קל יותר, ליברלי יותר, פתוח יותר, לא נשאר אדוק, לא נשאר במסורת. ואם מה שאתה שואל פה קורה עכשיו, במשמרת שלנו, תאר לך מה יכול להיות כאשר אנחנו רואים בקווי היסוד שהונחו – עדיין לא הונחו על שולחן הכנסת, למיטב ידיעתי, אדוני היושב-ראש, עוד לא הונחו; כנראה לא נחתמו – אבל כבר שם אתה יכול לראות הרבה דברים שדווקא כתובים בלשון זכר ונקבה ויחד וכל הדברים שמאפיינים חלקים מאותה ממשלה, שהיא לא שינוי אלא ממשלת שמאל, בעיניי. גדולי השמאלנים יושבים בממשלה הזאת, ישבו בממשלה הזאת, אם היא תוקם. לכן אני אומר, אני חרד על מה שעכשיו דיברת. אני חרד גם על כל מיני דברים. בעבר היה ניסיון ולמדו מזה ושינו את זה כאן במליאה, אבל אני חרד לעצמאות של החינוך החרדי, וההתניה הזאת שלא ייתנו כסף אם לא תלמדו לימודי ליבה. אתה יכול למצוא בקווי היסוד של ממשלת בנט-לפיד מכתב כפייה של לימודי ליבה. ראיתי גם שבקווי היסוד – אם אתה מדבר על העניין הזה של המגדריות, בקווי היסוד יש דאגה מאוד חשובה לכותל המערבי, ויש שם דרישה, יש דרישה שבאותה ועדה שממנה יושב-ראש הסוכנות לעניין הכותל המערבי יהיו שלוש נשים. אני כבר לא יודע מה יהיה עם רחבת הכותל. אולי לקטע של הנשים יש פחות מאשר לגברים, אבל יכול להיות שהגברים באים יותר לכותל ונשים פחות, כי הנשים עסוקות בטיפול בילדים, בלהיות בבית, לבשל. אני לא יודע מה שוועדה כזאת – אם חייב שיהיה שוויון בין נשים לגברים בוועדה שדנה בנושא, לך תדע מה הולך להיות, ומזה אני חרד, מזה כולנו חרדים. כולנו חרדים מממשלת השמאל בצורה הפוגענית ביותר שאני יודע. ואם היו דורות פה, היו כנסות שאני לא הייתי פה וודאי שהם לא היו, אבל בכנסות שאני הייתי פה, מ-1996, תשנ"ו, לא היה, אם נקרא לזה, כבושם הזה: דברים מפורשים בהתרסה כלפי שמיא, נגד התורה, נגד כל הדברים הקדושים והיקרים לנו, שאני מתבייש כיהודי, באמונה שלי, מתבייש לעלות על דל שפתיי. בושה בשבילי שיושב-ראש רע"מ מנסור עבאס הוא שמבקש שלא יהיו בקווי היסוד – לצערי, אני לא רואה שקיימו את מה שהבטיחו לו, אבל כך פורסם: שיושב-ראש רע"מ ביקש שלא היו כל מיני דברים שיכולים לפגוע בשאלה הזאת של קדושת המשפחה, טהרת משפחה, חיק המשפחה, התא המשפחתי שנהוג מדורי-דורות, מאז בריאת העולם. מזה אנחנו חרדים – לא דווקא כיהודי חרדי; יש הרבה יהודים שומרי מסורת שחרדים על מה שממשלת השמאל הזאת הולכת להמיט, בעיניי – שואה רוחנית על עם ישראל כאן במדינת ישראל. יהיו לי עוד הזדמנויות היום. השאלה היא, אבל, אם השנה יש שינוי או שככה זה היה תמיד. השאלה היא אם השנה יש שינוי או שהכול בלשון זכר, כמו שהיה עד היום. חבר הכנסת אבי מעוז, אני רוצה פשוט רק לומר שהנוהל הוא שכאשר שר או סגן השר עונה מעל הדוכן על שאילתה, הוא חייב לענות על מה שהוא נשאל. כאשר יש שאילתה נוספת ואין לפניי את כל הפרטים, אז אני יכול רק לומר שאני אבדוק את זה ואני אשתדל לחזור. אבל אתה הצגת בפנינו אתגר. אם אתה רוצה שאני אענה לך תשובות על כל מה שאתה שאלת, צריכים לפעול כדי שלא תוקם ממשלה חדשה. אם אתה פועל מעכשיו עד יום ראשון בערב והיא לא תוקם, אז אני אוכל לענות לך, אחרת אני לא חושב שאני אספיק לבדוק את כל מה שביקשת, אז אני מתנצל על כך. אדוני היושב-ראש, חברת הכנסת מראען – – מראענה, סליחה. עכשיו נהיה פה עוד תקופה ארוכה, אז נכיר יותר את השמות. פשוט מהתקופה הקצרה לא למדתי את כל השמות כדי לומר. זה לא דבר שקורה היום. זה לא דבר שקורה היום וזה לא דבר שהיום מבקשים לעשות כדי לפגוע. אני יכול לקחת את המליאה עכשיו לסיור – לי אסור לעלות להר הבית, כן? כיהודי אני לא עולה להר הבית, כי לפי ההלכה אסור לי לעלות להר הבית, אבל אני מוכן לקחת בחשיבה שעכשיו אנחנו נכנסים להר הבית. בהר הבית, את יודעת, יש הנחיות ברורות איך צריך להיכנס לשם, וכל מה ששאלת אותי על מה שאת מבקשת פה, שנטמיע את הזכר ואת הנקבה, תאמיני לי, שם מקפידים על הדברים האלה – לבושתי, לפעמים יותר מאשר במדינת ישראל. אז מה שאני רוצה לומר, גברתי חברת הכנסת מראענה – – – – שזה לא דבר קשור, חלילה, שאמור, חלילה, לפגוע בנשים כלפי גברים. שיהיה לכם ברור: מי שמכיר את המגזר החרדי יודע – ודאי שיש כל מיני בעיות שצריכים לתקן אותן. אני לא אמרתי שאנחנו נקיים מעוולות, אבל ודאי שאלה ששומרים על המסורת ועל הדת, יש אצלם פחות בעיות בנושאים שונים, שלא קורים במגזר החרדי ולעומת זאת קורים במגזר הכללי. אבל זה בוודאי לא בא כדי לפגוע בנשים. את, כלא-יהודייה, כמוסלמית – – את יודעת שגם באסלאם יש הדברים האלה, וזה בא מתוך – – – – רצון לשמור על מסורת מסוימת ולא, חלילה, כדי לפגוע בנשים.