קישורים לקטעים: מעבר ביניהם בחיצים למעלה ולמטה
ינון, אתה לא יכול לסכסך משפחה, אז אל תנסה. אל תנסה, אל תערבב.
אדוני היושב-ראש, גברתי השרה, חבריי חברי הכנסת, אתה הזכרת משהו שבאמת בהקשר, אז אני באמת אחבר את זה בהמשך.
העליתי כאן הצעה לסדר-היום בעניין שריפת בית הכנסת ברמלה.
בבקשה, אדוני.
שרפת בית הכנסת ברמלה בשבוע האחרון – התמונות מזעזעות כשמסתכלים על מה שקרה שם לספרים, לכיסאות. בית הכנסת בן איש חי נמצא במרכז העיר ליד המרכז המסחרי, אתה מכיר את רמלה. קודם כול, אני עולה לכאן בעיקר לשבח גם את משטרת רמלה, משטרת ישראל, סגן ניצב אפי תשובה, מפקד התחנה, שפעל ופועל ללא לאות, ולוחמי האש שהגיעו למקום – תמונה מאוד מרגשת כשרואים את לוחם האש מנשק את ספר התורה. הם חילצו ממש תחת אש את הספרים והצילו את ספרי התורה ממש ברגע האחרון.
קודם כול, הצעה לסדר-היום כזו צריכה לעלות במדינה יהודית מדין מחאה, מדין כאב, כשהתורה נשרפת ומקום הקודש נשרף. זה דבר שצריך למחות עליו, דבר שצריך להזכיר ולדבר עליו. אבל, לצערנו, כשאנחנו פותחים – כשאתה רושם "הצתת בית כנסת" בגוגל, פתאום קופצים לך אחד, שניים, שלושה, ארבעה, בשנתיים-שלוש האחרונות: ביפו ובלוד ובעוד מקומות. פתאום אתה מבין: רגע, זה משהו שהוא חלילה שגרה שאנחנו צריכים – ואני מוכרח לומר קודם כול שזה עדיין בחקירה אם זה על רקע לאומני או על רקע פלילי. השב"כ עושה עבודה רצינית בנושא הזה. אבל - - -
זה ברור. אתה הזכרת את סבא, זכותו תגן עלינו, שהשבת הייתה האזכרה שלו, סבא בבא חאקי רבי יצחק אבוחצירא היה רבה של רמלה ולוד, וגם כן רב של יפו לפני שתל אביב יפו אוחדה. במקומות הללו ידעו שסבא יודע גם להסתדר עם כלל הדתות והזרמים, יהודים ושאינם יהודים, וידעו לכבד את הדתות. ואני לא רוצה להעלות על דעתי – אם ברמלה או בלוד היה נשרף, להבדיל, כמובן, מסגד או מקום אחר שאינם של דת היהודים, המדינה הייתה מזדעזעת, והיו ודאי עולות על זה כותרות הרבה יותר מרעישות ממה שראינו בבית הכנסת הזה. אסור לנו להתרגל לאירוע כזה לעולם, ואנחנו צריכים גם כן לדעת שהמשטרה פועלת ותמשיך לפעול עד שנגיע לחקר האמת. לא להתייחס לזה כאיזו שריפת חנות.
ובעיקר להבין – אני לא יודע מה החקירה הזו תעלה. אם זה יעלה על רקע לאומני, על אחת כמה וכמה עיר כזו שחיה חיים הטרוגניים עשרות שנים. סבא היה רבה הראשון הספרדי של רמלה, לפני 75 שנה, לאחר מכן הדוד שלי, רבי אברהם, זכרונו לברכה, ולאחר מכן הרב יחיאל אבוחצירא 50 שנה, שיבדל לחיים ארוכים. היום שוחחתי עם רבה של רמלה, הרב יצחק אבוחצירא, שכמובן הגיע למקום, ביחד עם ממלא מקום ראש העירייה מאור אשש, שכמובן פועלים לתת מענה למי שמתפלל שם ולדאוג לציוד, מה שצריך גניזה ומה שצריך טיפול, ולהחזיר את המקום לתפקוד ולדעת על זה ועל מה זה.
ולכן הזעקה שלנו בעיקר על כך שצריך לדעת כל אחד בתחומו ובאזורו, כנראה שאנחנו צריכים לפשפש במעשינו, אין ספק, קודם כול החובה היא עלינו. אם לנו היה כואב כל כך – אתה יודע, כתוב שמי שכואב על חורבן בית המקדש יזכה לראות בבניינו. בגלל זה תמיד בחופות אנחנו בסוף החופה שוברים את הכוס, כדי לדעת שעדיין הכול לא שלם. אם אנחנו נזדעזע על הדבר הזה מאוד, כנראה שגם הקדוש ברוך הוא יראה שזה כואב לנו, ואז יימנעו שריפות כאלה בעתיד. אבל מעבר לכך אנחנו נבין שזה משהו שבאמת לא יכול לקרות, ואז גם כן אנשים שחוששים לעשות כזה דבר לידנו, לא יעשו.
ולכן זו חובת המחאה שלנו והזעקה האמיתית. שנשרף בית כנסת ברמלה, בעיר שיודעת לחיות בטוב עם כלל העדות והחוגים, יודעת לתמרן בין כל הסוגים שנמצאים שם. סבא היה רב ביחד עם הרב גלזר, זכרונו לברכה, שהיה גם כן 50 שנה רב אשכנזי, והיה לו בית כנסת בשוק, והיה בית כנסת כאן. אני הייתי הולך למה שנקרא היום ה"גטו" – בתוך השכונות הערביות היה בית כנסת והוא היה נשמר מכל משמר, אוי ואבוי למי שהיה נוגע שם. והשבוע כשהייתי באזכרה, בית העלמין הישן נמצא ומסביב יהודים ושאינם יהודים.
ולכן אני מאוד מקווה שתתברר בסופו של דבר מהות הצתת בית הכנסת או השרפה, איך שזה נקרא, המשטרה ממשיכה לחקור. קודם כול שיבחתי כאן את הלוחמים – לוחמי האש ומשטרת ישראל שעשו ועושים עבודת קודש. וכמובן אני קורא לראש העירייה, ביחד עם ממלא מקום ראש העירייה, שיתנו את ידם להחזיר את המקום לתפקוד ולדאוג לסייע.
מרן הרב עובדיה, זכותו יגן עלינו, שדאג שבכל עיר ועיר יהיו קודם כול מקוואות ובתי כנסת – לתת מענה לכולם. והיום גם כן, שיבדלו לחיים ארוכים, מועצת חכמי התורה והרב אריה דרעי, יושב-ראש התנועה, ששמע על השרפה הזו, ומיד הזדעק וכמובן נתן לנו את ההוראה קודם כול להגיש הצעה לסדר-היום, לדעת שהדבר הזה יידון בוועדה לביטחון לאומי, ששם הדברים יתבררו ונראה שנעשים כל המאמצים גם למנוע את ההצתות הבאות, בעיקר, ושהדברים הללו יעמדו על מקומם. תודה רבה.
754 מילים של אוריאל בוסו. הטקסט מתוך "דברי הכנסת"; קריאות ביניים ודברי היושב־ראש מוצגים במקום שבו קטעו את הנאום, בשוליים. הנוסח המלא בפרוטוקול הרשמי.